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 GRUPO FOLKLÓRICO INDEPENDIENTE
El Arroyo los Cagaos

 
Velâhílë (Año 2003, Edición Propia)
Canciones del CD:

1-Bando
2- Ru con el Ru
3 -El Alfiler de Plata
4- Rondeña Cabrera
5- La Zorra
6- El Rengue
7- La Loba
8- El Gato
9- Jota Radioactiva
10- Carnavalitos
11 -Turuntuntún
12- La Feria de San Marcos
13- Rondeña a estilo viejo
14- ¿Qué está pasando? 
 

Total 47 minutos de folklore radioactivo

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01_Arroyo_los_Cagaos_Bando.mp3
02_Arroyo_los_Cagaos_Ru_con_el_Ru.mp3
03_Arroyo_los_Cagaos_El_alfiler_de_plata.mp3
04_Arroyo_los_Cagaos_Rondeña_Cabrera.mp3
05_Arroyo_los_Cagaos_La_Zorra.mp3
06_Arroyo_los_Cagaos_El_Rengue.mp3
07_Arroyo_los_Cagaos_La_Loba.mp3
08_Arroyo_los_Cagaos_El_Gato.mp3
09_Arroyo_los_Cagaos_Jota_Radioactiva.mp3
10_Arroyo_los_Cagaos_Carnavalitos.mp3
11_Arroyo_los_Cagaos_Turuntuntun.mp3
12_Arroyo_los_Cagaos_La_Feria_de_San_Marcos.mp3
13_Arroyo_los_Cagaos_Rondeñita.mp3
14_Arroyo_los_Cagaos_Que_esta_pasando.mp3

El disco entero 
Arroyo_los_Cagaos_musica_folklore_folk_Velâhílë_www.arroyoloscagaos.com.rar

Velâhílë: "Ve le ahí". Palabro de uso mu zrecuente en dialecto castúo.

Villanueva la Bravía

Cuentan los anales de los reyes que nuestro pueblo de Villanueva de la Vera se formó en el siglo XIII a partir de la unión de otras cuatro poblaciones anteriores: San Antón, Curuela, Salobrar y La Mesa, cada uno de ellas con origen distinto, como muestran la distinta procedencia de sus nombres. San Antón, de nombre cristiano pero de raigambre pagana (al igual que el culto a dicho santo), situado al pié del castro vettón del cerro de Castrejón, en la zona del mismo nombre junto al arroyo Boguillas. Curuela, deformación árabe (pues no usan ni la “o” ni la “i”), del nombre romano Sorihuela (lugar donde se reparten suertes o terrenos) situado por debajo de la Pulía. Salobrar,  cuya situación es incierta. Situado entre Madrigal y Valverde según las crónicas medievales, aparece anteriormente con el nombre  de Salóbriga según los recaudadores de impuestos de la edad media. Es probable que estuviera en la actual Villanueva, en lo que ahora se llama el Arrabal.  La Mesa, de nombre árabe o mozárabe (ya que mesa es una palabra semita), situado probablemente Gualtaminos arriba, en las ruinas que hay en los Prados de la Mesa o en Mesallana, ambos lugares cercanos a los castros celtas de Viandar. 

Esta diversidad hace que en el folklore de Villanueva se pueda apreciar una mezcla de las tradiciones árabes y mozárabes  con las de los judíos que administraban a los nobles que conquistaron la Vera a aquellos, con las de los colonos gallegos  (cuatrocientos mil, según el cantar) con que se repobló la comarca conquistada e incluso con las vetustas reminiscencias de los anteriores pobladores vettones subyugados por el imperio romano. Más que canciones propiamente dichas, de todos estos pueblos nos han quedado formas musicales, formas de entender el ritmo y la melodía y estilos de cante que han marcado una evolución genuina de la tradición musical al adaptar los cantes y bailes que recorrían toda la península. Todo ello macerado con el paso de los siglos para crear un producto fino y genuíno que  cantamos en el siglo veintiuno y que esperamos que usté disfrute. 

¡Buen provecho!


 
Bando
Verídico, de verdad de la buena.

Papuuuuu Papuuuuu

Atención atención
se hace saber
de parte del señor alcalde

Que se arrecojan mujeres y niños
que se cierran puertas y ventanas
Y salgan hombres y mozos
con objetos cortantes pinchantes y tiroteantes
que ha aparecío un mostruo
con los ojos encandilaos
que jace PAPÙA  PAPÙA

Ru con el Ru 
Esta canción se canta con zambombas por la Navidad aunque musotros la hacemos con guitarros. García Matos recogió una versión de la Sección Femenina en la que en vez de decir "que me cago en él" decían "que me voy con él". Esto ha llevado a musicólogos de la talla de Eliseo Parra a grabarla con la letra fisna.

Yo tengo un cascabel que me costó un rial 
 que por las noches dice vamonós a costar 
 Vamonó sa costar vamonós a dormir 
 Tu cojeras la manta, yo cojeré el candil 
 Tu cojeras la manta, yo cojeré el candil 
 Ru con el Ru con el cascabel
 Ru con el Ru que me cago en él. (Musica)
 Yo tengo una zambomba y un zambombito 
 y una gata rabona y un becerrito 
 y una gata rabona y un becerrito 
 Ru con el Ru con el cascabel
 Ru con el Ru que me cago en él. (Musica)
 Yo tengo una cochina y un cohinito 
 y una podenca grande y un mastín chico 
 Ru con el Ru con el cascabel
 Ru con el Ru que me cago en él. (Musica)
 Yo tengo un tío cura que si me mueró 
 me enterrará de balde por el dineró 
 Ru con el Ru con el cascabel
 Ru con el Ru que me cago en él. (Musica)
 Esta noche no es noche señor alcaldé 
 de quitar a los mozos que ronden calles 
 Ru con el Ru con el cascabel
 Ru con el Ru que me cago en él. 
 Ru con el Ru con el cascabel
 Ru con el Ru que me cago en él.   que me cago en él, que me cago en él. 

El Gato
Esta canción ya la cantábamos en el Maxi cuando empezaban a crecernos las melenas. Es en realidad una adivinanza: ¿Que clase de bicho es?

Y el otro día en el Paseo por una causalidá
he visto a una señorita con un gatito juegar
Le pasaba la manita por el lomo al animal
y hacía un movimiento como queriendo juegar

Yo tengo un gato muy chiquitito
con sus orejas y su rabito
si alguna niña me lo quiere ver
que pase por mi casa y se lo enseñaré

Hay que gato tan cochino hay que gato tan marrano
hoy he ido a acariciarlo y me gomitó en la mano

Quiero que me digas madre que me jagas una seña
que clase de bicho es el que mi novio me enseña
Tiene la piel muy finita  y la cabeza pelá
dicen que caza conejos y yo digo que es verdá

Yo tengo un gato muy chiquitito
con sus orejas y su rabito
si alguna niña me lo quiere ver
que pase por mi casa y se lo enseñaré
Hay que gato tan cochino hay que gato tan marrano
hoy he ido a acariciarlo y me gomitó en la mano

Quiero que me digas madre que tu ya lo habrás pasao
de qué me viene este mal de tener el vientre hinchao
Y la madre le contesta hija no me digas eso
lo que me metió tu padre fue carne pero sin hueso

Yo tengo un gato muy chiquitito
con sus orejas y su rabito
si alguna niña me lo quiere ver
que pase por mi casa y se lo enseñaré

EL ALFILER DE PLATA
(LAm -4x4)   Acordes (Mi-Lam-Sol-Fa) 
Con esta canción queremos rendir homenaje a las agüelas que en su día (1982) la grabaron para una de las primeras cintas del pueblo. Nosotros solamente le hemos dado nuestro aire.

Ay que ventanta tan altá  ay que balcón en el airé 
Ay que niña tan bonitá  si me la diera su madre 
Dame la mano Palomá tomalá querido dueño

Toma este alfiler de plata 
prendeteló en el pañueló 
que te tape la blancurá 
que te tape lo morenó 
que te tape la hermosurá 
que yo por ella me mueró 

Una serrana en la sierra me debía cinco Eurós
y ahora me lo va pagando cada vez que baja al pueblo 
Dame la mano Palomá tomalá querido dueño

Toma este alfiler de plata...

No siembre en tomilleras ni a lo orillita del río
ni te cases con beatas que echas el tiempo en perdío
Dame la mano Palomá tomalá querido dueño

Toma este alfiler de plata...

Cuanta monja cuanta monja cuanto curá cuanto fraile
cuanta mujer sin mario y cuanto hijo sin pare
Dame la mano Palomá tomalá querido dueño

Toma este alfiler de plata...

Rondeña Cabrera
Ni más ni menos que una rondeña a estilo cabrero.

Soy cabrero y guardo cabras y también guardo chivines
estoy solito en la sierra, con lobos y jabalines

 Arrimate Paloma a mi que yo no puedo vivir sin tí
vivir sin tí no pueo má a mi paloma te has d´arrimar

Madre yo me vuelvo burro hijo en que te lo conoces
me han crecío las orejas, me arrevuelco y pego coces

Arrimate Paloma a mi que yo no puedo vivir sin tí
vivir sin tí no pueo más a mi paloma te has d´arrimar

Ya no tenía mi agüela  na más que un sólo colmillo
 donde colgaba mi agüelo to los días los calzonzillos

Arrimate Paloma a mi que yo no puedo vivir sin tí
vivir sin tí no pueo más  a mi paloma te has d´arrimar

Entró una vez una zorra en un corral de gallinas
como estaban calentorras se le tiraron encima

Arrimate Paloma a mi que yo no puedo vivir sin tí
vivir sin tí no pueo más  a mi paloma te has d´arrimar

Allá va la depedia, la que cantan los cabreros
que duermen en los canchales y comen en los calderos

La Zorra
Una bonita canción sobre una bicha que se hace amiga de otas tantas. 
En medio de la plaza de San Zrancisco
apareció una zorra pegando brincos
diciendo...   que me vengo callendo 
de lado....   de dolor de costado
si hubiera...
 quien conmigo bailara la jabanera.

Veinticinco gitanos se han reunido
a bailar con la zorra lo prometido
y bailaron... 
pero no la cansaron por que ella..
. parecía una centella que corre...
y se sube a la torre  y luego... 
pega la zorra un salto
ya está en el suelo

Como la zorra tiene largas la patas 
 se ha metido en el baile de las beatas
las cuales....
le regalan dedales botones.... 
para las pretinillas de sus calzones

Veinticinco mujeres cincuenta tetas
 y si son de cochina ciento cincuenta
diciendo...   que me vengo callendo
de lado....   de dolor de costado
si hubiera...   quien conmigo bailara la jabanera.

La Lobita
Esta es la versión partocha del clásico romance medieval de la Loba Parda

 - Estando yo en mi chocita remendando mi zamarra
vi de venir siete lobos por una larga cañada por una larga cañada.
 - Venían echando suerte a ver a cual le tocaba
y por suerte le tocó a una vieja loba parda
que tenía los colmillos cuan navajas afiladas cuan navajas afiladas.
 - Le dije: “Loba detente no te acerces a mi ramada
que tengo mi siete perros y mi perra trujillana
y la perrona de los grillos lo que coje lo espeaza, lo que coje lo espeaza”.
 - Siete vueltas dió al redil y no pudo sacar nada
y a la última que dió sacó una ovejita blanca
hija de la oveja churra nieta de la patilarga
que tenía reservada para el domingo de pascua, paral domingo de pascua.
- “Arriba mis siete perros y mi perra trujillana
que si me cojéis la loba la cena tenéis doblada
y si no me la cogéis cenareis de mi callada cenareis de mi callada”.
Siete leguas la corrieron por una vegas muy largas
y al subir por unos cerros y al bajar por la garganta
la perrona de los grillos si la agarra o no la agarra, si lagarra o no lagarra
- “Tomad perros la borrega sana y buena como estaba”
“No queremos la borrega de tu boca maltratada
que queremos tu pellica pa´l pastor una zamarra
los dientes para pendientes que lo lleven las serranas
la cola para correas para atarse las alpargatas
de la cabeza un zurrón para meter las cucharas
las tripas para vigüelas para que bailen las damas
para que bailen las damas, para que bailen las damas...

Rondeñita
Al estilo tío Guarín, pa los que les gustan las zambras aunque sean pequeñitas. Cantada por Jaimato, conTorollo a la Guitarra y Zamarra al violín.
Mi agüelo tenía un trabuco con pelos en la culata
y a la pobre de mi agüela a trabucazos la mata.

 Venticinco polecías con veinticinco escopetas 
no pudieron atrapar a una vieja con cagueta

 Una vieja en Madrigal se tiró un peo y mató un mulo
luego dicen que la viejas no tienen fuerza en el culo

 Una vieja se cagó al lao de un confesionario
y el sacristán lo cogió pensando que era el rosario 
y al cura se lo llevó

 Allá va la despedida la despedida la vieja
que no sales hoy de marcha si no acabas las lentejas. 

Jaime estaba borrachito cuando cantó la rondeña
 

Jota radioactiva

A esta jota le llamamos la radioactiva porque es más chunga que la central nuclear.

Cuando subes a la sierra lo primero que se ve
es algún hombre guardando los cuernos de algún marqués
Un cazador cazando, cazaba ciervos
y a su casa llevaba sólo los cuernos
y su mujer le dice cacho ignorante
con los que yo te pongo tienes bastante
 

Una vieja se peyó en el tronco de una higuera
y los higüitos bailaban al son de la perroera
Esa calle abajito baja una vieja
arrascándose el culo con una teja

Cardenillo cardenillo ya te lo decía yo
que ese jersey que tu tienes iba a  ser pa mi tambor
Cardenillo retinta y joriscaná
tres clases de cabras de una piará
 

María vienes del güerto, que me güeles a frecura
tu amor me tiene muerto ábreme la sepoltura
abreme la sepoltura que me voy a meter dentro...
Con el din dilín, con el din dilón. Si tu tienes cabras corral tengo yo
corral tengo corral tengo yo. Con el din dilín dilín dilindindón. Chimpón

Carnavalitos 

Esta canción la suelen cantar los peropaleros el Miércoles de Ceniza.

Ya se jueron este año los carnavales
Vayan con Dios
 La alegres mascaritas que ya lucieron
Su buen humor
  Y por contaaar y por contaar 
Como siempre algún recuerdo de ese grato carnaval
 Que siempre por carnaval, muchas mujeres se ven
 luciendo sus mascaritas solamente por contar
Y por contaaar y por contaar 
 Como siempre algún recuerdo de ese grato carnaval
Que a los nueve meses de fijo tendrá
un grato recuerdo de ese caarnaaval
Un niño que mu llorón a su mama le dirá
Donde está ahora mi papá que ya no le veo yo. 
La pobre infeliz, le contestará
se marchó el bribón un martés de carnaval
 La pobre infeliz, le contestará
se marchó el bribón un martés de carnaval
y Alá, y Alá, y alante morita que viene el sultán.

¿Se marchó el bribón un martes de carnaval?

LA FERIA DE SAN MARCOS  (2X4) (LAm) 

Al igual que la canción del Peropalo en su sitio o la Alborada de Jarramplas en Piornal esta antigua toná habla del ciclo anual de un dios solar fertilizador que a pasado a la mitología popular como un maleante al que se ajusticia por el pueblo. Sin embargo se ha perdido la tradición de quema y entierro del Malojo que antaño se celebraba en algunos pueblos de la zona por San Marcos o Carnavales.

 Galán si vas a la feria  a la feria de San Marcos 
   traeme un pañuelo de seda    con el ribetillo blanco. 
Con el ribetillo blanco que traiga el sol y la luna 
que traiga el sol y la luna y en cada esquina un soldado. 
Y en cada esquina un soldado  pero no de infantería 
que lo quiero de a caballo pa llevar la prenda mía. 
pa llevar la prenda mía, a la feria de san Marcos.

A la feria de San Marcos cuanta gente va acudir 
sólo por ver a Manojo las cadenas relucir 
Manojo dice a Barreña  vamos a escribir cantares 
a ponellos en papeles  y a tirallos por las calles. 

Entre Manojo  y Barreña  y su amigo Baltasar 
ha hecho cincuenta hurtos y ahora las van a pagar. 
De que le sirve a Manojo gastar cadena y riloj 
si las rejas de la cárcel le tienen por un ladrón 
Manojo escribe una carta  al señor gobernador 
que si le quita los grillos le regalará un millón 
y que si lo deja libre le regalaría dos
De que que le sirve a Manojo  tener vacas y novillos 
si los tiene que vender  para salir del presidio. 

Ay Manojo Manojito  quién te puso Manojeras 
te tenían que haber puesto  ladrón de Sierra Morena 
Ay Manojo Manojito ya te lo decía yo
que las juntas con Barreña van a ser tu perdición

El Rengue Rengue
(otros dicen ringui ringui) Versión Villanueva
Esta es una versión libre a nuestra bola para poder bailar a la pata coja.

María la Maquilona un día me motilaba
Y estandome motilando me dio una tijeretada
Que con el rengue rengue rengue que con el rengue rengue ranga
que con los zapatitos blancos que con las medias coloradas.
Mucho rengue tienes tu pero más tiene tu hermana
Que con el rengue rengue rengue que con el rengue rengue ranga

Tu no meas tu no meas porque tu no tienes ganas
que si ganas tu tuvieras tu mearas tu mearas
Que con el rengue rengue rengue que con el rengue rengue ranga
que con los zapatitos blancos que con las medias coloradas.
Mucho rengue tienes tu pero más tiene tu hermana
Que con el rengue rengue rengue que con el rengue rengue ranga

Puta tu puta madre puta tu hermana y tu tía
como quieres que me meta entre tanta putería 
Que con el rengue rengue rengue que con el rengue rengue ranga
que con los zapatitos blancos que con las medias coloradas.
Mucho rengue tienes tu pero más tiene tu hermana
Que con el rengue rengue rengue que con el rengue rengue ranga

Me dijo ayer una moza que no sembrara patatas
que tenía para mí un conejo entre las patas
que con el rengue rengue que con el rengue ranga

Una monja se meaba encima de una riguera
se la miraba y decía vaya una pelochera
Que con el rengue rengue rengue que con el reengue reengue ranga
Que con los zapatitos blancos que con las medias coloradas.

Turuntutun
Canción de incuestionable sabor galego, pueblo hermano al que la potambre, que ellos dicen chapapote, les ha devorado la vida.

Cacho serón pudrío corcho mielero tantarantantan
espinazo de burro ya no te quiero tantarantantan

Que turuntuntún que tarantantan
Que la bola de bolín de bolán
Cara de cielo Tantarantantan

Se murió mi burro me dejó herencia tantarantantan
quinientos rebuznos y una albarda vieja tantarantantan

Que turuntuntún que tarantantan
Que la bola de bolín de bolán
Cara de cielo Tantarantantan

Una vieja y un viejo van a bellotas tantarantantan
mientras la vieja corre el viejo trota tantarantantan

Que turuntuntún que tarantantan
Que la bola de bolín de bolán
Cara de cielo Tantarantantan

Esas petroladas de mala cochambre  tantarantantan
que fabrican potambre y esparcen el hambre tantarantantan

Que turuntuntún que tarantantan
Que la bola de bolín de bolán
Cara de cielo Tantarantantan

¿QUE ESTÁ PASANDO?

Versión masculina del famoso tiplé verato. Sin comentarios

Una teja me llevo
resalada de tu tejado
por no irme yo sólo
relada y desconsolado

Si te llevas la teja
resalada traémela luego
que se moja la cama 
donde yo duermo

Si se moja la cama 
resalada ponla a otro lado
que esa teja no vuelve
resalada y atu tejado.

Como la lechugina
resalado yo me criaba
 y a lo mejor del tiempo
me faltó el agua.